Одухотворение архитектурного рационализма интуицией искусства как раз и обеспечило долголетие творческого метода Алвара Аалто. Но и одухотворенный, эмоциональный рационализм оставался все же рационализмом, который в конце концов исчерпал свои потенциальные эстетические ресурсы.

Более радикальным оказалось творчество талантливого финского архитектора-новатора Рейма Пиетиля, автора всемирно известных студенческого клуба Диполи в Отаниеми и церкви Калева в Тампере. Эти скульптурно-пластичные сооружения не только вписываются в ландшафт, но являются как бы его продолжением, соперничая с самой природой прихотливой сложностью форм и неисчерпаемостью восприятия.

Иначе сложилась творческая биография бразильского архитектора Оскара Нимейера Суариса Филью (р. 1907 г.), автора одного из величайших экспериментов современного искусства—города архитектуры XXI века, как окрестила мировая пресса новую столицу Бразилии город Бразилиа.

Рост самосознания народа, освободившегося от колониализма, пробуждение чувства национального достоинства — вот те основополагающие идеи, которые должны были запечатлеться в эмоционально наполненных формах столицы развивающейся латиноамериканской страны. Гуманизм этих идей захватил коммуниста О. Нимейера, который, после того как возглавил проектирование города, жил только мыслями о Бразилиа.

Новаторские поиски зодчего отчетливо ощущаются уже в его первых общественных зданиях бразильской столицы конца 1950-х годов, например во дворце Рассвета — резиденции президента республики. Горизонтальный параллелепипед дворца окружен обходной галереей из необычных колонн, напоминающих выросшие из земли сомкнутые наконечники стрел, метрический волнообразный ряд которых, по точной характеристике автора, придает конструкции здания легкость и элегантность и создает впечатление, что оно едва касается земли.