Л. Руднев подчеркивал примат идейного содержания в любом архитектурном произведении, рекомендуя не думать о любимых мотивах и формах, о наследии прошлого.

Б. Иофан говорил, что мастера Возрождения не копировали античные памятники, а, изучая их, создавали самостоятельные произведения в соответствии с новыми условиями жизни, новыми запросами, новыми материалами и строительной техникой.

Высказывания ведущих мастеров 30-х годов показывают, как по-разному подходили они к одному из основных компонентов проблемы национального в архитектуре - освоению наследия.

В журнале Архитектура СССР была опубликована целая серия статей, посвященных вопросам национальной формы, освоения наследия, традиций, борьбе с эпигонством, эклектикой, формализмом.

С двумя статьями выступил И. Л. Маца. В первой была разобрана природа эклектизма, корни, его питающие, и причины, его порождающие. Автор утверждал, что ограниченный книжный формальный нормативизм, сознательно или бессознательно противопоставляющий себя как общему развитию, так и жизненным требованиям современности, является основой эклектики, которая представляет собой метод пассивного сопротивления историческому прогрессу, метод борьбы против полноценной социалистической архитектуры. Это определение подчеркивало первопричины эклектики и эпигонства.