Мы сидим у костра, зажигаем свечи на елке, доверчиво бегаем к экстрасенсам, едем в отпуск на Онегу или в Псков, пренебрегая комфортабельной Пицундой, заходим в пустые церкви, надеясь разбудить уснувшего бога. Пасхальный крестный ход в Коломенском собирает тысячи мальчиков и девочек, воспитанных, конечно же, в атеистическом духе.

На этом же полюсе находится искусство. Пошатнувшиеся позиции религии обернулись дополнительной ответственностью, легшей на его плечи. Может быть, никогда прежде не было к нему такой жадной тяги такой массы людей. Искусство синтетично по существу. Разрозненные ценности, добытые нашей мыслью, оно связывает в единый мир с устойчивыми моральными и эстетическими критериями.

Разность потенциалов на полюсах возрастает. Чем выше стерильная отточенность анализа, чем профессионально совершеннее шедевры технической цивилизации, тем необходимее искусство, как целебный контакт между людьми.

Развитие архитектуры циклично. Его революционные фазы совпадали, как правило, с крупными сдвигами в социальной сфере и этапными скачками научно-технического прогресса. В эти периоды формировались наборы архитектурных стереотипов и систем художественного мышления, обусловленные новыми социальными и техническими возможностями. Их объективная эстетика опиралась на лаконизм и чистоту функциональных и конструктивных схем, открытие которых было поэтично само по себе.

Фазы эволюционные характеризовались постепенным освоением и обогащением архитектурного языка. Недавно созданная азбука утрачивала эстетическую самоценность и становилась лишь средством для создания все более сложных и субъективных образов.